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Né en 1951, scolarité à Malleray, gymnase à Bienne, université à Lausanne pour une licence en philosophie et littérature française. Marié, trois enfants. A enseigné pendant 35 ans la philosophie et le français au Gymnase français de Bienne, puis œuvré à la réalisation et l’introduction du Plan d’études romand en travaillant à Neuchâtel. Enseigne encore la philosophie à quelques volées d’étudiants en théologie pratique issus des milieux évangéliques.
Sa première grande aventure rédactionnelle et éditoriale a été la revue Zomar, douze numéros publiés à Bienne entre 1976 et 1979. La deuxième, la mise au point et le lancement du bulletin de l’Angybie, association des anciens élèves du Gymnase français de Bienne. Puis quelques articles ici et là. Un premier livre en 1990, un deuxième en 2010, le troisième en 2019. Un quatrième en 2024. Les deux premiers sont des essais sur les relations possibles entre la foi chrétienne et la philosophie. Les suivants sont des romans mariant le polar et le thriller, avec des enjeux sociétaux forts et un ancrage résolument local.
Publications
La Poursuite du vent, PBU, Genève, 1990
La Sagesse ou la vie. Le christianisme est-il soluble dans la philosophie ?, AD éditions, Prêles, 2010
Chasseral love, roman, Éditions Mon Village, Saint-Croix, 2019
Le Prix du hasard, roman, Éditions Mon Village, Saint-Croix, 2024
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Dans son kiosque, Irène Jaggi valide quantité de bulletins de loterie. Joueuse elle-même, elle travaille à maximiser ses chances, et cela lui réussit. Comment est-elle devenue une championne de la réduction du hasard ? Sa méthode éveille des convoitises. Justine, sa nièce, n’en sait-elle pas plus qu’elle ne veut l’admettre ? C’est la question que se pose Emmanuel Dorn, qui a fait de l’élimination du hasard la devise de son entreprise. |
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Il entendit un déclic. L’appareil photo du type qui était avec elle. |
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La Sagesse ou la Vie – Le christianisme est-il soluble dans la philosophie ? en quelques lignes : Le christianisme est en perte de vitesse. Les deux millénaires de son histoire sont remplis de bruit et de fureur, de ferveur et de convictions, de compromissions sans nombre avec les pouvoirs. La philosophie a eu beau jeu de montrer qu’il n’était ni raisonnable ni même digne de foi. Comment peut-on encore être chrétien aujourd’hui ? N’est-il pas temps, enfin, de se défaire de ces anciennes croyances pour vivre paisiblement un désenchantement lucide ? |
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